Οδυσσέας και Χρυσηίδα


ΧΡΥΣΗΣ

Χρύσης και Αγαμέμνων

Χρυσηίς,  ή  άρνηση του Αγαμέμνονα  και ο λοιμός στο στρατόπεδο των Αχαιών.

Τι θάπρεπε να κάνει ένας σωστός αρχηγός, ευθύς εξ αρχής  και μια σοφή ηγεσία και τι έκανε ο  στρατιωτικός  αρχιστράτηγος  ενόπλων δυνάμεων,  Ατρείδης Αγαμέμνων, με μεγάλη  ιδιοτέλεια  και αλαζονεία; Που είναι η χρυσή  απολλώνια συνείδηση; Απούσα,  όμηρος, άφωνη και άλαλη σαν την Αστυνόμη Χρυσηίδα.

Λέξεις κλειδιά:

Χρυσηίς, χρυσός, Χρύσης, Ατρείδης, Θήβα, Ανδρομάχη, Απόλλων

Ο Οδυσσέας  παραδίδει την Χρυσηίδα στον πατέρα της. Κατά την διάρκεια του Τρωικού πολέμου, ο Αχιλλέας πολιόρκησε και κατέλαβε την Υποπλακίη Θήβη και πήρε ως λάφυρα την Χρυσηίδα,  η οποία λεγόταν και Αστυνόμη, κόρη του Απολλώνιου ιερέα Χρύση, την οποία πήρε ως παλλακίδα ο Αγαμέμνονας, και ο Αχιλλέας κράτησε για τον ίδιο την Βρισηίδα η οποία υποτίθεται ότι ξεπερνούσε σε ομορφιά την Χρυσηίδα.

Υποπλακίη Θήβη ήταν αρχαία πόλη που βρισκόταν στον κόλπο του Αδραμυττίου. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η πόλη της Θήβας ιδρύθηκε από τον Ηρακλή πριν τον Τρωικό πόλεμο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Λαομέδοντα και πήρε το όνομά της από τη γενέτειρά του, τη Θήβα της Βοιωτίας.Ηγεμόνας του ήταν ο Ηετίων που έδωσε την κόρη του Ανδρομάχη στον Έκτορα.

Τι παραδίδει ο Οδυσσέας στον ιερέα του Απόλλωνα;

Α Ιλιάδος

Ἀτρεΐδης δ᾿ ἄρα νῆα θοὴν ἅλαδὲ προέρυσσεν,

ἐν δ᾿ ἐρέτας ἔκρινεν ἐείκοσιν, ἐς δ᾿ ἑκατόμϐην

βῆσε θεῷ, ἀνὰ δὲ Χρυσηΐδα καλλιπάρῃον 310

εἷσεν ἄγων· ἐν δ᾿ ἀρχὸς ἔϐη πολύμητις Ὀδυσσεύς.

 

Ο  Ατρείδης, γρήγορο πλοίο στην θάλασσα έριξε

με κωπηλάτες είκοσι και επάνω εκατόμβην

προς τον θεόν και οδήγησε  την  ωραιομάγουλη Χρυσηίδα.

Και αρχηγός  ανέβηκε ο πολυμήτις  Οδυσσέας.

Αστραία

Advertisements

Ο γλάρος Ερμής


%ce%b5%cf%81%ce%bc%ce%b7%cf%83-%ce%b3%ce%bb%ce%b1%cf%81%ce%bf%cf%83

Πτερόεις Λόγος Ερμής

Φωτογραφία

Ο φτερωτός ομηρικός  λόγος

ε Οδυσσείας

Πιερίην δ’ ἐπιβὰς ἐξ αἰθέρος ἔμπεσε πόντῳ·    50
σεύατ’ ἔπειτ’ ἐπὶ κῦμα λάρῳ ὄρνιθι ἐοικώς,
ὅς τε κατὰ δεινοὺς κόλπους ἁλὸς ἀτρυγέτοιο
ἰχθῦς ἀγρώσσων πυκινὰ πτερὰ δεύεται ἅλμῃ·
τῷ ἴκελος πολέεσσιν ὀχήσατο κύμασιν Ἑρμῆς.

Από την Πιερία επιβάς εξ αιθέρος πέφτει στον πόντο
πετώντας  στο κύμα όμοιος με γλάρο πτηνό
που σε δεινούς  κόλπους  βάθη, της ατρύγητης  θάλασσας
ιχθείς   γραπώνων  με πυκνά φτερά ανακατεύει την άλμη.
Τέτοιος όμοιος, πολλά κύματα πέρασε ( νοητικό όχημα του νου),
ο Ερμείας Ερμής.

Ποιος είναι ο Ερμής;
Ο Πτερόεις  Λόγος, ο ερμηνευτής.

Ο Όμηρος στους στίχους αυτούς, περιγράφει ανάγλυφα, τα χαρακτηριστικά του λόγου και  μεταφέρει το μήνυμα στη Καλυψώ,με εντολή του Διός, ύστερα από την παρέμβαση της Αθηνάς  στο συμβούλιο των θεών για την επιστροφή του Οδυσσέα στην πατρίδα του.
Όμοιος με θαλασσοπούλι γλάρο, ο  λόγος, από την Πιερία των Μουσών, της έμπνευσης δηλαδή και την σύνδεση με την Πηγή, από τον αιθέρα, αέρα, που είναι η λογική σκέψη και ικανότητα,  πετά και με πτερωτά φτερά, βουτά σε ατρύγητους κόλπους του νερού και τα άγρια βάθη του θυμικού , που είναι η θάλασσα του ασυνείδητου  και πιάνει ιχθείς, ασυνείδητους ανθρώπους «ψάρια»  που κολυμπούν, αναδεύοντας με τα φτερά του, την αλμύρα του πόντου.
Τέτοιος είναι ο λόγος, όταν είναι  Ερμής και εκπορεύεται από τον Ποιητή, περνώντας χίλια μύρια κύματα μακριά από την πρωταρχική Πηγή για να φθάσει στον ακροατή, μέ όχημα τον  αέρα, την ΝΟΗΣΗ να  δονεί τον νου, μέσω της ερμηνείας, του  ΕΡΜΗνευτή.

*Η σκέψη, η  νόηση και ο γραπτός λόγος, δύναται να κυκλοφορεί και σε άυλο πεδίο αιθερικό. Ο ήχος, δεν διαδίδεται στο κενό, αλλά απαιτεί υλικό μέσο, αέρα   στερεό γη και και νερό, όπως και ο προφορικός λόγος, εν παντί καιρώ.

Ποια είναι η Καλυψώ;

Το επόμενο ερώτημα ζητά να απαντηθεί σε χρόνο ενεστωτικό.

Σκέψεις και Ερμηνεία στίχων και λέξεων: Αστραία ©©

Χρυσός Λύχνος Φωτός


%ce%b1%ce%b8%ce%b7%ce%bd%ce%b1-%ce%bb%cf%85%cf%87%ce%bd%ce%bf%cf%83

Φεγγοβολιά Αθηνάς

Η Θεά της Σοφίας, η Αθηνά φέγγει από μακριά, σαν  μαγικό λυχνάρι μέσα από  φωτεινούς ομηρικούς στίχους και τηλεμαχικούς τοίχους, ακόμη και του ΦΒ, στους πολεμιστές που αγαπά και προτιμά, τον Οδυσσέα και τον Τηλέμαχο, στα σύγχρονα Έπη τα Ομηρικά.Είναι πάντοτε κοντά τους,  προστασία, ασπίδα,  δόρυ, περικεφαλαία με όλα  τα όπλα της, τα πολεμικά, της Γνώσης ,τα  θαυμαστά.

τ Οδυσσείας

κλήϊσεν δὲ θύρας μεγάρων ἐῢ ναιεταόντων.        30

τὼ δ’ ἄρ’ ἀναΐξαντ’ Ὀδυσεὺς καὶ φαίδιμος υἱὸς

ἐσφόρεον κόρυθάς τε καὶ ἀσπίδας ὀμφαλοέσσας

ἔγχεά τ’ ὀξυόεντα· πάροιθε δὲ Παλλὰς Ἀθήνη

χρύσεον λύχνον ἔχουσα φάος περικαλλὲς ἐποίει.

Το Φέγγος της Σοφίας των Ομηρικών Επών

Αστραία